Resumen Latinoamericano.- Um mausoléu é, conforme o dicionário, um grande monumento funerário. Suas origens remontam ao século IV a.C., quando uma tumba monumental foi construída em memória do déspota de Caria, na Ásia Menor. O Mausoléu de Halicarnasso será eternizado como uma das 7 maravilhas do mundo antigo. Desde então, os mausoléus foram espalhados por todo o mundo. É o caso do Taj Mahal, dos mausoléus de Lênin, Mao, Kim Il-sung, Augusto, os de Timbuktu (destruídos pelos jihadistas em 2012) ou ainda o Sôma de Alexandre, o Grande, no Egito.
Desde o sábado, 17 de maio de 2025, Thomas Sankara e seus 12 companheiros de infortúnio também têm o seu no Conselho da Entente, o mesmo local onde foram assassinados na quinta-feira, 15 de outubro de 1987. O dia 17 de maio não foi escolhido por acaso. Foi nesse dia, em 1983, que o Capitão Thomas Sankara, então primeiro-ministro sob o comando do Comandante Jean-Baptiste Ouédraogo, foi preso para cortar pela raiz a revolução que já estava se formando. Tudo em vão, pois três meses mais tarde, o capitão Blaise Compaoré, de seu covil em Pô, desceu em Ouaga com seus comandos para derrubar o JBO e instalar seu amigo e companheiro de armas Sankara. O resto é história.
O monumento arquitetônico, inaugurado oficialmente, foi construído com blocos de terra comprimida, um material tradicional especialmente adaptado ao clima do Sahel, reforçado com blocos de laterita na parte externa. Essa escolha ecológica está conforme a visão de Sankara, que defendia a autonomia, a sobriedade e o desenvolvimento de recursos locais para o desenvolvimento sustentável em Burkina Faso.
É a culminação de um longo processo que começou há dez anos, após a queda de Blaise Compaoré, varrido por uma revolta popular em outubro de 2014. Desde então, um vento de neosankaraismo tem soprado em Burkina Faso, impulsionado primeiro pelo tenente-coronel Yacouba Isaac Zida, o presidente de curta duração e depois primeiro-ministro da transição, que se via como um substituto de Sankara. Até mesmo o presidente dessa transição, Michel Kafando, que havia se exilado sob o comando do CNR, descobriu a vocação sankaraísta tarde na vida, a menos que fosse por puro oportunismo político.
De fato, foi ele quem decidiu, “por iniciativa do príncipe”, reabrir os casos de Norbert Zongo e Thomas Sankara. É precisamente no contexto da reabertura desses arquivos que os restos mortais dos corpos de 13 pessoas torturadas, que foram sumariamente enterrados no cemitério de Dagnoën, serão exumados para testes de DNA antes de serem finalmente enterrados novamente em fevereiro de 2023 no local que agora se tornou um ponto turístico e de peregrinação.
Sankara agora descansa em paz em seu novo palácio, em uma época em que o sankaraismo raramente esteve tão na moda como desde a chegada do capitão Ibrahim Traoré, facilmente apresentado como o legado universal que veio para completar o trabalho do falecido líder da revolução de agosto de 1983. Esse mausoléu, não nos esqueçamos, deve ser um local de lembrança para o arauto da revolução, portanto, um local para a disseminação de seus ideais e das virtudes que eram suas.
Basta dizer que esse lugar deve ser, acima de tudo, um local de inspiração para todos os visitantes e para todos aqueles que afirmam seguir o ideal sankarista, que devem cultivar o exemplo de integridade que reconhecemos naquele que era carinhosamente chamado de Thom Sank. A esse respeito, entretanto, é preciso reconhecer que sempre foi mais fácil para os burquinenses ter o nome de Sankara em seus lábios do que seguir rigorosamente o caminho que ele traçou para eles.
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